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“烧纸钱”或成中国文化输出的最成功案例

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发表于 2020-1-29 01:27:28 | 显示全部楼层 |阅读模式


◎作者 | 寒糖 from 6park.com

前段时间李子柒文化输出的事情火了,很多人觉得很骄傲,这还是主动输出,我们国家被动输出的文化也很多,久治不死的封建糟粕烧纸钱就也成功地输出了一波。

作为一个古老的国家,有很多神秘的事物在我们看来都很平常,但在外国人看来那真的非常神秘,就像波西米亚风和玛卡胶囊一样,值得隆重介绍与引进。

比如说,打开了这么一个黑人老头的视频,看到他旁边摆了一个中式神像,这会是什么呢:

然后黑人老头郑重介绍说,这是玉帝,玉 皇帝。

这是一个介绍如何烧纸钱的视频,发布于2015年,YouTube上类似的视频还有很多。然后黑人老头右手手持两张纸钱,左手拿出打火机,咔,在玉帝面前点燃了它。不禁令讲汉语的人心生疑惑:这钱是烧给谁的呢,我寻思这玉帝周围也不应该有孤魂野鬼呢。

且不论钱烧给谁,2019年,打火机点纸钱的行为已经是古早野蛮人举动。外国烧纸钱运动蓬勃发展至今,发展出了众多流派和规矩,虽然流派之间互相看不上,但都有一个共识:不能用打火机点钱。要用蜡烛。

蜡烛自带神秘光环,显然可以更好地传达自己对祖先的敬意。这不禁令从经常目睹亲戚用灶台点火器点纸钱的本中国人陷入了沉思。甚至在一个烧钱教学视频中,外国友人推荐了一款杨梅味的香薰蜡烛专门来点钱,感觉就像奢侈品店员给购物袋喷香水,都是仪式感满满的做法:

燃烧遥远神秘东方国度的纸钱,显然已经成为了某种颇具声势的新款迷信活动。Youtube上的烧钱博主们不光自己烧,还成立了“烧钱互帮小组”。

他们开办烧钱讲座,拍摄烧钱视频,来教授其他外国人如何正确的烧纸才会得到回报,而且“讲座”们的点击率都还不低。线上影响到线下,现在甚至中国留学生走在异国他乡的大街上就会被当地亚逼青年揪住,只求代购一沓纸钱。

不光如此,这些烧纸钱的外国人还分成了一些流派。

心意派主张因信称义,认为烧纸钱最重要的是内心诚恳,不需要花里胡哨的仪式感。所以“心意派”需要的东西不多,秉着简单朴素既大诚的想法,烧纸只需要小碗或大锅、蜡烛以及纸钱这三件套。

仪式派则认为,烧纸钱就应该有烧纸钱的仪式感,首先应该摆设一个专门的灵台,来供奉和祭奠先祖,这样自己才会得到祖先的“厚爱”。以及烟酒都是少不了的,买不到卤味当贡品可以用炸鸡替代。

虽然两种流派互相看不上,但是按照中国习俗来看,这两种流派都有道理,其实就属于一个在路边烧纸一个去坟上烧纸。

这些外国人虔诚起来真的是一点都不次于我们,甚至有点过度虔诚,不禁令人想起喝茶仪式传到日本就过度仪式化成了茶道。这说明不管是一千年前还是互联网时代,仪式步骤一直都是消除内心不自信缓解紧张感的良方。

那来讲讲外国人烧纸钱的仪式吧。首先,外国人在烧之前,和我们的步骤也差不多,现在祖先钱上写下我们想说的话,以及对方的名字。

但是烧的时候就不一样了,他们要把纸钱对折三次,而且还不能把面值露出来,每对折一次,都要说一句“Thank you!”以表达敬意。

要知道遥远又神秘的东方人烧钱的时候做过的最大努力就是把叠在一起的纸钱搓开。

从哪里开始烧,也是有讲究的,一定要从封口的位置烧,像下面这样:

这些步骤里面,最为重要的步骤就是折叠了,几乎所有的up主都提到了折叠钱币,可能这些老外也觉得,即使是在阴曹地府,也应该小心谨慎些,不能被他人的祖先看到自己的祖先手持巨款。

在吸收中国文化的同时,国外民族志士也在试图捍卫自己的独立性。中为洋用,西体中用。

纸钱运动高歌猛进,很快就有人表示,烧纸钱相当于给阴间祖先汇款,中国纸钱的面值这么大,会导致阴间严重的通货膨胀,所以他们应该烧美元。

面值也跟着降下来了:

出口转内销,现在美元纸钱在国内已经有的卖了,上面还细心用中文标注了:美元。

像下面这种又是古老汉字又是肯尼迪的脸的硬货,想必又会在境外烧纸钱圈引起一番抢购热潮:

烧纸钱之所以在国外爆红,是因为这些外国人觉得烧祖先钱可以给自己转运,类似于日本产的“锦鲤”。

这样看来,以后买个彩票之前先烧点祖先钱,也不失为一种能中大奖的好方法。

为了应对外国人如此虔诚的心,国外不少购物网站纷纷挂出了祖先钱,来满足外国人的需求,这一举动直接解决了一个村儿的就业问题。

位于河北省一个叫米北庄的村子,在1688平台上的卖家近120个,通过电商平台,米北庄垄断了全球90%的纸扎祭品市场。有数据显示,中国祭祀用品的买家,从俄罗斯到美国,再到欧洲国家德国、西班牙、法国、意大利、比利时,以及埃及、毛里求斯、以色列等。

希望国际友人可以再接再厉,继续开发出纸质金砖、金元宝等东方灵媒产品,新一批东亚村庄的代工脱贫事业,就靠你们了。



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 楼主| 发表于 2020-1-29 02:10:31 | 显示全部楼层
哈,搞网红经济的看起来很不忿啊。有什么不满?做纸钱确实比搞网红好得多。做纸钱是实体经济,做有形产品,带动一串上下游,有产品输出,替代成本高,还创造新的市场需求,妥妥的实体产业。
搞网红,不过是想从第三产业的娱乐服务业产业分一杯羹,属于市场份额瓜分。和已有传统娱乐服务业比,网红产业有什么优势?无非就是成本低,传播快,搞概念方便。其缺陷也是很明显的,质量差,内容肤浅,人员素质低,资源运用低效,不形成实体产业,更新换代快,概念泡沫化....
可以说,在文化输出和服务质量上,网红产业和传统娱乐产业比拼根本没有优势,传统娱乐产业至少带动上下游一批实体,网红则更趋向虚拟经济,把实体虚拟化,对整个经济来说弊大于利。18大以来,过度推行虚拟经济已经给中国经济带来了极恶劣的影响,某些资本还在力推,也不知是何居心。
虽然表面光鲜,传统娱乐产业由于其产业性质和资本化后资本的性质,使得其圈内是非不断,素质堪忧,但是网红经济,因为低门槛,低成本,低要求,整体而言更为不堪。像李梓淇这种水平的营销传统娱乐产业难道做不出来吗?显然不是,它跳着脚吹嘘自己的文化输出价值,明眼人也就是冷笑两声。
当然,完全打死网红经济也没必要,它主打的是市场下沉,主要市场是吃饱了饭没事干的闲人们的碎片时间,能不能活下去,能活几家下去看这个市场需求,对于一个正常社会来说,这种吃饱了饭没事干的人的碎片时间应该比较少,市场需求应该是体量较小的,当资本退潮的时候有多少企业死在沙滩上,有多少企业能活下来会很好的说明它的价值。
资本龇牙咧嘴,想通过捆绑政府达成目标,也改变不了其虚拟经济消耗社会实体的本质。
当然,不排除政府某些势力有些别的想法,比如想通过发展网络产业来获取国际性的媒体发言权,这个出发点倒是可以理解,毕竟中国在文化和价值观的国际话语权上实在太弱了。然而,这恐怕不是通过发展某种技术产业可以达成的,你捧着官僚文化,以千年人治传承为指导,哪怕用火箭卫星技术也是输出不到全世界的。你想输出文化和价值观,第一点要给人民自由和尊重,让他们能真正展示中华民族的传承,这个民族有过富贵不能淫,威武不能屈,有过采菊东篱下悠然见南山,有过尔曹身与名俱灭,不废江河万古流,怎会可能真的是一地奴颜媚骨?

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