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躺平主义

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发表于 2021-5-27 22:58:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个新流行,真的很顺应时势。
在这个压力巨大的时代,像一朵清水芙蓉。
知乎上讨论的轰轰烈烈,那个叫“好心的旅行家”的躺平主义者明明很有才华。
想起庄子那个时代,人家在山里搭个屋,种几颗菜养几只小动物就能躺着生活,非常羡慕。
如今这社会,人人把自己搞得两脚不着地,拎着自己的头发想上天的姿态,实在太累了。


想起高晓松以前的一篇文章,文中写到:
一直以来,我都是一个很骄傲的人,自认为天文、地理、人生无所不知,走到哪里都喜欢给人讲大道理,结果到了北欧没几天,我居然都不太敢跟人说话了,因为我觉得自己的内心很丑陋,很粗鄙,我每天琢磨的都是如何在一个竞争激烈的社会里跟人钩心斗角,跟北欧人的境界实在是差太远了。
在北欧他经历了三个阶段:
第一个阶段叫作不适应,在中国和美国,我们遇到人通常都是先胡吹乱侃一通,抬高自己的身份和地位,而在北欧,人们完全没有这种习惯。第二个阶段叫作心理阴暗。经历了不适应的阶段之后,我开始忍不住到处找碴,因为我不相信这个国家的人民真的有那么高的觉悟。第三个阶段是佩服。我很好奇,一个国家为何能进步成这样,人民的觉悟都如此之高,社会这么平等,政府也很廉洁,年轻人想学音乐就学音乐。在美国和中国,有多少年轻人梦想着能去学自己喜欢的专业?但是他们不能,因为他们不得不去考虑就业问题。

相信高晓松所说的,因为当初刚到美国的时候,我也经历过。刚到美国的时候,发现美国老百姓完全不像中国的那样鸡贼。中国老百姓当然有热情善良的,但很多人涉及利益的时候,哪怕只是鸡毛大的一点都有可能跟你来真的,如今社会内卷,情形就更糟了。刚到美国,记得有次我去淘yard sale,一个50刀的锅,几乎全新卖5刀,在中国养成了砍价的习惯,我随口问能不能再便宜点。对方楞了楞,然后笑着说:那就4块吧。后来看到商店的价格,才发现那个笑容和一块钱是一种宽容和善良。只可惜这个锅,后来被室友叫来借住的中国人烧坏了,锅扔在灶台上,甚至连说一声都没有。不少国家的人打交道下来,我有点怀疑,“道地”中国人才是我的对头。嗯,说到这里又令人不悦了,毕竟现在生活在中国,按政府的话说是吃中国的饭,不能砸中国的锅。

美国和中国的这种差别,回国后2-3年后,我又经历了一个与高晓松所描述的反过程。回来后有一段时间,我疯狂地想归海,很难想象我要这样活到老。但是体面归海有难度,然后新冠又来了,一切停摆,不知道何时能恢复,又听说美国现在有公开反亚裔和华人,也是回不到过去了。北欧也许比美国更为自然适意,与世无争,向往又担忧。向往是向往社会的体面和怡然,担忧是担忧我又滋长的丑陋。

在中国社会浸染了几年,我发现自己开始不自觉地会撒点小谎,我因为不说假话被人当二傻子太多次了,很多人说话都是从自身利益出发并不在乎真假。只是这种改变又让我自己觉得非常不适意。然后,躺平主义出现了。猛然发现,这个主义非常适合现在的我,面对如今这社会,每个人都有它要捍卫的哪怕米粒大的一点利益,咱放弃利益,躺平安好?

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 楼主| 发表于 2021-5-27 23:12:41 | 显示全部楼层
“认命可以,躺平不行”, 怎么觉得这话充满了某种赤裸裸的负能量?反过来就好多了, 不认命可以,躺平也行
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发表于 2021-5-28 10:19:01 | 显示全部楼层
昨天之前,我还不知道现在流行这个了
宁鸣而死,不默而生
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发表于 2021-5-28 21:15:07 | 显示全部楼层
avigan 发表于 2021-5-27 23:12
“认命可以,躺平不行”, 怎么觉得这话充满了某种赤裸裸的负能量?反过来就好多了, 不认命可以,躺平也行 ...

哈哈,意思就是不被奴役是不可能的,除非你命好,不然我们绝不允许这样的事发生
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 楼主| 发表于 2021-5-29 19:00:30 | 显示全部楼层
Remdesivir 发表于 2021-5-28 21:15
哈哈,意思就是不被奴役是不可能的,除非你命好,不然我们绝不允许这样的事发生 ...

这世道,年轻人不想生娃是很正常的。
为了娃有好饭吃有好学上,起早摸黑被资本家奴役,然后娃长大了,也是起早摸黑被资本家剥削.... 怪对不起自己,对不起娃的。
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发表于 2021-6-2 22:46:38 | 显示全部楼层
搜了下“躺平”,发现这个词很早就见诸报端了,只是前一段忽然大热而已。
这篇文章, 去年12月的,文章指2016年就开始流行丧文化了。
http://wap.stcn.com/zqsbapp/gusi/202012/t20201214_2623385.html?ivk_sa=1024320u
文章按公私领域和积极/消极的态度,将人们的反应策略分为四个不同的维度,分别是躺平、精致利己、内心坚守和抗争。其中躺平是面向私人的一个消极反应,是弱者为数不多能相对自主的选择之一了,至少它看起来是最“去政治化”的。
文章指出,躺平青年和1980-90年代的普遍的“愤青”相比,现在的基调已经变了。“愤”其实包含着公共意义,是“士”那种“以天下为己任”的残余,但在“丧”中已看不到;相反,在“丧”之中隐含着的自我主体意识,在“愤”当中也很少看到,因为“愤”所指向的通常都不是为了自身的权益,而是家国天下。这是一个很有意思的转变。转变的原因是时代的变化,还是社会管理模式的变化,抑或两者兼而有之?

5月,有学者针对“躺平”发声,比如这篇,比如登上热搜的清华副教授,
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1701156937736687743&wfr=spider&for=pc
当然,然而副教授的“谆谆善诱”,并没有获得积极的回应,因为出现躺平,是有现实基础的,它本身源自对现实社会的不满和无能为力,这种扯谈解决不了现实中的社会问题,这时候的言辞更像是上文划分中的另一种从私人角度应对策略--精致利己。因为它不推动社会去直面社会问题,不推动解决产生“躺平青年”的社会问题,而从道德、利益等方面进行“苦口婆心”的劝说或指责,本质上来说也是一种消极应对,而且是利己的。所以,这些言辞对不管是躺平还是非躺平青年都起不到作用,甚至网友”炸锅“了,这毫不意外。

有些文章讨论了躺平出现的缘由。比如这篇:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1700233222379654416&wfr=spider&for=pc
文章指出, 经济社会的转型是出现这个现象的基本原因,一是中国经济转型关键时期竞争更加激烈,个人层面工作和生活上出现“内卷“,二是中国经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。文章指出,尊重个人选择慢节奏生活,现实环境允许个人进行这样的生活选择是一种社会发展成就,同时指出引导躺平青年奋斗,而奋斗的机会最终来源于经济发展本身,所以还是要推动社会发展。这个文章比较理性又不失人文关怀,它认识到了问题形成的缘由,同时提出了尊重和给与机会,但是在社会问题的讨论和发展思路上过于笼统和抽象,未有指出实际问题和提出具体发展思路。

这篇文章来自自媒体,https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc
自媒体是很喜爱热点的。它的讨论不像上面光明日报的那篇有理论高度和分析深度,这篇文章通篇都是针对躺平现象的就事论事和所思所感,所以没有什么指导意义和理论价值,它的优点是比较接地气,它谈躺平青年不是一些词汇的堆砌描述,它会具体地写青年是怎么躺平的,为什么会躺平,周围人对这个躺平青年是什么看法又是怎么做的,里面有大量个人的所思所感,所以有很好的共情能力,能引发广大群众青年共鸣,但基本只是一种感情上的声援和宣泄,不能解决什么问题。


同样是来自自媒体的文章,https://new.qq.com/rain/a/20210529A0BKFY00
一样有详实的事实描述,不同的是,这篇文章把躺平鼻祖们--日本和韩国的躺平青年--请了出来,然后开始探究躺平青年产生的根源。它提出了3点,一是精英集团垄断,使得年青人失去了上升想象空间,出现了躺赢族和躺平族的分化;二是产业升级跟不上大学生增速,使得大批大学生学无可用,被迫躺平;三是收入增速被房价抛弃。这篇文章把光明日报那篇文章指出的”社会经济发展中出现的问题“具象化了,把这些问题一个一个指出来,这是很重要的。


精英集团垄断在,日本有株式会,韩国有财阀,中国随着发展也逐渐出现了一些大集团,有一部分是国有的,有一部分是私有的,但是对广大群众而言,国有和私有并没有太大区别--反正都是打工,未来没有太多想象空间。中国已经发展到了阶层固化的初期阶段,先入者开始巩固先发优势,也就是推动阶层固化,具体表现在个各种二代在接受、聚拢各类资源上有极大的优势,有时候甚至是垄断、排他性的优势,这里的资源包括资本、人脉、职务等等,这基本上结束了自由竞争、能者居之的良性竞争,而变成以资本和人脉驱动的社会发展模式,并且随着资本和人脉越来越聚拢到小部分人手里而走向偏执。人的利己和资本的自私会导致这种偏执是无可避免的,欧美等国家作为资本主义国家阶层固化比中国早,中国属于比较晚进入这个阶段的,但它跑得比其他地区更快更极端


产业升级跟不上大学生增速这一点是随着教育产业化出现的,中国人一向重视子女教育,对教育投入热情远高于其他国家,所以教育产业化的推进很顺利。但是产业就比较复杂,它不仅需要劳动力基础、资本积累,还需要技术进步、产业结构调整等,光是技术进步这一点就需要长期知识积累和研发创新,并不是投入资金就可以解决的,近的例子就有芯片百亿千亿级别的大项目接二连三的爆雷。实事求是的说,中国的产业进步还是很大的进步,GDP逐年上升,贸易收入不断增加,人们生活水准不断提高,这些都是产业发展带来的,但同时应该看到,越来越多的利润集中到了少数人手里,使得社会不公日益增加。国家从1998年起推出住房、教育、医疗三大领域的市场化改革,从今天的现状来看,医疗改革可能是最成功的,除了相关各方的努力,主要原因还是社会制度改革的配合,这里说的是医保制度。从看不起病、不愿上医院到几乎人人有医保覆盖,有病积极上医院,这个行为转变实际上整个社会对医疗改革的支持,它发生的根本是医疗保险制度改革后形成的良好推动,它的产出是民众得到的医疗环境和医疗服务提高,这是一个正向循环。教育产业化,中国人几乎也是人人鼎力支持,从早年砸锅卖铁支持子女上大学到现在背巨债购买学区房,投入不可谓不大,产业化出来的成品数量也是大大增加,但质量未见得提高,而且还因为产销不平衡形成了一定的社会问题。这个问题如何解决,政府可能也比较头疼,前些年政府提出了万众创新,有些人举盖茨,乔布斯甚至放弃学业去创业的例子,那是机遇难得,技术初具的主动型积极创业,跟被迫创业求生是完全不同的。让一些没有社会经验,有没有资金积累的学生去搞创业,其成功率大概比九死一生还要惨烈。当创业失败的学生们再度面对就业问题时,它们就不是大学毕业生而是社会人,不再与教育系统相关,倒是一个不错的甩锅手段。


文章提到的第三点,中国过快增长的房价是住房市场化的产品,这个问题多年来一直在民众话题的风口浪尖,但是房价一直在上涨,而且它已经定位成了中国的支柱产业,是地方财政的最终以收入来源。刚刚进行住房市场化的时候,政府面对房市泡沫,可以十二道金牌一夜砸塌;后来涨价去库存就是中央思路和操作决议,遑论砸塌泡沫。房产原本是基本生活资料,现在是最重要的金融资产,是钱生钱的重要道具,民生早就不再是第一考虑,不然你不会看到平均5万,3万的房价。躺平青年之所以躺平,生活态度和理念是一个,另一方面就是社会现实压力,最大的压力来自房产。拿平均工资的年轻人,靠自己的荷包,即使没有任何娱乐社交,一年攒下的钱也不足以在二线城市买下1平米,没有家庭金援的只能躺平,这是客观现实,不是靠打鸡血能改变的,躺平在这种意义上是面对无法改变的现实所进行的一种自我救赎。过度金融化的世界,对于没有资源在手的社会人所呈现的势利而残酷的一面,实在是这个社会的倒退。



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 楼主| 发表于 2021-6-3 19:53:26 | 显示全部楼层
spid 发表于 2021-6-2 22:46
搜了下“躺平”,发现这个词很早就见诸报端了,只是前一段忽然大热而已。
这篇文章, 去年12月的,文章指20 ...


其实也有选择的机会, 比如个人领域可以躺平,也可以精致利己,
躺平是不利己不损人,精致利己是损人利己,也不见得躺平的就是弱,损人利己的就是强, 只在于个人情操罢了
就我而言,我倒宁可与躺平的人交朋友
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 楼主| 发表于 2021-6-3 20:01:17 | 显示全部楼层
spid 发表于 2021-6-2 22:46
搜了下“躺平”,发现这个词很早就见诸报端了,只是前一段忽然大热而已。
这篇文章, 去年12月的,文章指20 ...

说到社会领域, 个人的呐喊与时代而言,大多数时候会如泥牛入海,前些日子跳湖的毛宏涛书记,死谏有水花吗?饶毅实名举报,科技部有水花吗?社会还是利益驱动,只有某种趋势的形成明显对社会不利的时候,上层的人才会重视,用或软或硬的政策回馈,这种情况它重视的也不是个体。

个体,还是自己照顾好自己,开心就好
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发表于 2021-6-4 10:47:45 | 显示全部楼层
avigan 发表于 2021-6-3 19:53
其实也有选择的机会, 比如个人领域可以躺平,也可以精致利己,
躺平是不利己不损人,精致利己是损人利 ...

人各有活法,躺平也是一种活法,也抗争奋斗的不是。真躺平的,它没有太多交朋友的需求,躺平了没必要跟三观不合的虚与委蛇
宁鸣而死,不默而生
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发表于 2021-6-6 20:44:18 | 显示全部楼层
躺平,是对当前社会荒谬的一面最好的回应
本宝宝希望能躺的舒服一点,毕竟本宝宝前半生整天绞尽脑汁地读书学习,太辛苦了
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